May Elin Eikås Bjerk, Folke Fjällström, Asbjørn Forsøget, Rose-Marie Huuva, Svein Flygari Johansen, Annelise Josefsen, Aslaug Juliussen, Per-Isak Juuso, Håvard Larsen, Patrik Marakatt, Gjert Rognli, Lena Stenberg og Ingunn Eldbjørg Utsi.

Tidligere

TIME FOR SCULPTURE #2 - SISTI, SÁRAS JA STREAŊGA

Lena StenbergBandage1999
mandagStengt
tirsdag10:00-16:00
onsdag10:00-16:00
torsdag10:00-16:00
fredag10:00-16:00
lørdag11:00-16:00
søndag11:00-16:00

Utstillingsåpning fredag 1. mars kl. 13.00 på Samisk senter for samtidskunst i Karasjok

Åpningen markeres med omvisning ved direktør Kristoffer Dolmen. 

 

En utstilling preget av kraft og vitalitet

 

Utstillingen Time for Sculpture #2- sisti, sáras ja streaŋga er nummer to i rekken på tre, der utgangspunkt for utstillingen er kunstverk og objekter fra RDM- Sámi Dáiddamagasiidna/Samisk Kunstmagasinets samling, og der det er fokus på skulptur, installasjon og objekter.Visningperiode er 1. - 31. mars 2019.

Verk  av 13 kunstnere:

Verk av følgende kunstnere utgjør utstillingen; Daban Da (Gjert Rognli og Asbjørn Forsøget), May Elin Eikås Bjerk, Folke Fjällström, Rose-Marie Huuva, Svein Flygari Johansen, Annelise Josefsen, Aslaug Juliussen, Per-Isak Juuso, Håvard Larsen, Patrik Marakatt, Lena Stenberg og Ingunn Eldbjørg Utsi. 


I den første utstillingen var det fokus på tre som materiale, der bl.a. relasjonen mellom duodji og skulptur ble framhevet. I denne nye utstillingen er det en friere innfallsvinkel men tematisk har kunstverkene en «mykere» side. Det er arbeider av kunstnere som bruker skinn, fiber, tekstil, tråd (ståltråd) og lerret på ulike vis som er valgt ut til utstillingen. Tre mindre dekorerte trommer av henholdsvis Håvard Larsen, Per Isak Juuso og Patrik Marakatt er startpunkt i utstillingen. Slike trommer er noe av det eldste utsmykkede objekt vi kjenner i den samiske kulturen. Tromme er utrykk for noe rituelt, det samme kan sies om videoen til kunstnerduoen Daban Da, men også Rose-Marie Huuvas skulpturer kan gi slike assosiasjoner. 

 

Ulik bruk av skinn og fiber finner vi hos Aslaug Juliussen, som bl.a. bruker hestefiber i installasjoner, Rose-Marie Huuva bruker pels, reinskinn og selskinn i objekter og skulpturer, Svein Flygari Johansen har med reinskinn i en videoinstallasjon og Ingunn Utsi bruker isbjørnskinn i to skulpturer. Skulpturer med en variert materialbruk som f.eks. ståltråd, tekstil og vinyl ser vi hos Folke Fjällström, Annelise Josefsen og Lena Stenberg. 

 

Solen er tilbake og et maleri av May Elin Eikås Bjerk får stå som et symbol for dette, det har en abstrakt form, men motivet er som sollys. 

 

Kurator er Kristoffer Dolmen, SDG.

Samarbeid mellom SDG og RDM:

Utstillingen er del at et nyttsamarbeidsprosjektmellom Samisk senter for samtidskunst (SDG) og RiddoDuottarMuseat (RDM). Informasjon om prosjektet fåes ved å kontakte direktør Kristoffer Dolmen.

 

Fámolaš ja ealas čájáhus

Čájáhusrahpan Sámi Dáiddaguovddážis bearjadaga njukčamánu 1. beaivvi diibmu 13.00. Direktevra Kristoffer Dolmen ofelastá čájáhusas.

 

Čájáhus Time for Sculpture #2 - Sisti, sáras ja streaŋga lea nubbi dan golmma čájáhusráiddus mii sisdoallá dáidagiid, instállašuvnnaid ja objeavttaid luoikkahuvvon RDM- Sámi Dáiddamagasiinnas.

13 Dáiddára čájáhusas

Dáidagat dáiddáriin Daban Da (Gjert Rognli ja Asbjørn Forsøget), May Elin Eikås Bjerk, Folke Fjällström, Rose-Marie Huuva, Svein Flygari Johansen, Annelise Josefsen, Aslaug Juliussen, Per-Isak Juuso, Håvard Larsen, Patrik Marakatt, Lena Stenberg ja Ingunn Eldbjørg Utsi leat čájáhusas. 


Čájáhusráiddu vuosttas čájáhusas guovdilasttii muorra ávnnasin, ja das bođii ovdan mo duodji doaibmá bázzin. Dán ođđa čájáhusas lea "litnásat" ávvnnasgeavaheapmi, ja fáddá lea maiddái loažžasat. Dáidagat leat dahkkon sisttis, sárrasiiguin máŋgga ávdnasis, tekstiillas, streaŋggas ja liinnis. Golbma čiŋahuvvon rumbbu váldet vuostá geahčči čájáhusas, ja maid Håvard Larsen, Per Isak Juuso ja Patrik Marakatt leat duddjon.  Sámi kulturhistorjjás leat rumbbut dat boarráseamos čiŋahuvvon objeavttat maid mii odne diehtit. Rumbbut jorahit gehččiid jurdagiid rituálalaš áššiid guvlui, ja dan seamma dahká Daban Da dáiddárduo videofilbma, ja maiddái Rose-Marie Huuva báccit addet rituálalaš assosierema.  

Aslaug Juliussena dáidagiin oaidnit sistti ja iešguđet lágan sárrasiid, ja son geavaha maiddái earret eará heastasárrasiid installašuvnnainis. Rose-Marie Huuva adná duollji, bohcconáhki ja njuorjjonáhki objeavttainis ja bácciinis, Svein Flygari Johansena videoinstallašuvnnas lea bohccoduollji mielde ja Ingunn Utsis lea maiddái jiekŋaguovžanáhkki guovtti báccis ávnnasin. Dan máŋggabealalaš ávnnasgeavaheami báccedahkamis; nu go streaŋga, tekstiilla ja vinyla oaidnit Folke Fjällströma, Annelise Josefsena ja Lena Stenberga bácciin.

Beaivváš dál lea fas ihttán ja May Elin Eikås Bjerka málagovva beassá dan symboliseret. Govas lea ábstrakta hábmi, muhto motiiva sulastahttá beaivesuotnjariid. 

Čájáhuskuráhtor: Kristoffer Dolmen, SDG

 

Ovttasbargu gaskal SDG ja RDM

Čájáhus lea oassin ođđa ovttasbargoprošeavttas gaskal Sámi Dáiddaguovddáža (SDG) ja RiddoDuottarMuseaid (RDM). Lasi prošeavttadieđuid addá direktevra.